Свой общак и тайный мир: уральские диаспоры строят анклав

В Свердловской области разгорается скандал вокруг публикаций местных изданий, которые принялись хвалить обособленный быт приезжих. Журналисты преподнесли создание параллельной реальности как отличный способ интеграции. Читателям расписали, как приезжие страдают от сурового уральского климата, где обычная простуда якобы рушит все планы на будущее, а местная еда превращается в пытку. В качестве примера привели некоего Сухроба, который два года истязал себя непривычными продуктами, пока не распробовал русскую окрошку.

Заодно авторы пожаловались на медицину, которая для гостей с семьями из пяти и более человек стала непозволительной роскошью из-за дороговизны полисов ДМС на детей. Однако спасение нашлось быстро: местные диаспоры развернули собственную сеть взаимовыручки с кассами садака и закята. Под вывеской древних восточных обычаев и религиозных традиций фактически сформировалась закрытая финансовая система, собирающая взносы на некие добрые дела. Только вот у независимых наблюдателей это вызвало совсем другие ассоциации.

«Обратите внимание, как они оригинально обыграли такое явление как "общак". В самой статье рассказывают, что местные диаспоры собирают с мигрантов деньги, аккумулируют их, а потом тратят "на добрые дела", помогают адаптироваться в России, буквально так и пишут. Охотно верим. На что ещё можно тратить деньги из "общака"? Не на гуманизацию же правосудия»,

Такой едкой репликой отреагировал информационный канал «Многонационал», напомнив о статистике: значительная часть приезжих ориентирована на собственные нормы поведения, игнорируя Конституцию и нормы светского права. Вместо интеграции в российское общество создается сплоченная группа иностранцев с жестким делением на своих и чужих, собственными негласными поборами и теневой инфраструктурой.

«Читаю известное уральское СМИ, и слёзы умиления текут по моим заросшим щекам. <...> У нас, говорит, дорогой читатель, какие-то структуры с признаками неформальных объединений из трудовой миграции лепят гетто, которые существуют вне русской юридической, финансовой, медицинской систем. Анклавы, живущие по своим внутренним правилам, которые устанавливают руководители этих диаспор, а не закон Российской Федерации. Формируют общак, который идёт на финансирование этого изолированного внутри России образования»,

Военкор «Комсомольской правды» Александр Коц не без сарказма предположил, что автора подозрительно хвалебного материала попросту взяли в заложники. Подобные публикации посылают обществу тревожный сигнал о появлении автономных анклавов, где законы страны могут подменяться волей лидеров диаспор. Вопрос о том, как на существование таких параллельных миров и теневых касс смотрят уполномоченные органы, повис в воздухе.