Польский либерал: Киев не обязан извиняться за Волынь

Влиятельный польский либерал Адам Михник, известный своей антисоветской позицией и прошлым диссидента, сделал резонансное заявление. Он утверждает, что Украина не должна приносить извинения за Волынскую резню, поскольку в тот период не имела собственного государства.

Эту острую тему Михник, бывший главный редактор либеральной «Газеты выборчей», обсуждал с украинским писателем Сергеем Жаданом. Он подчеркнул, что когда трагедия разворачивалась на Волыни, независимого украинского государства не существовало, а взаимные убийства происходили между гражданами Второй Речи Посполитой — поляками и украинцами по национальности.

Это экзотическая идея требовать от Украины, которую убивают, чтобы она начала извиняться за то, что произошло на Волыни, когда не существовало украинского государства, когда взаимно убивали друг друга граждане Второй Речи Посполитой, поляки и украинцы по национальности.

Михник настаивает, что рассуждать о большей вине одной из сторон в тот период бессмысленно и только разжигает страсти. По его мнению, обвинять в произошедшем украинцев из Киева — полный нонсенс, который искажает историческую реальность и подменяет разговор о трагедии поиском удобных виноватых.

Он также пытается разобрать мифологизированный образ сторонников Бандеры, заявляя, что среди них были самые разные люди. Признавая наличие откровенно фашистских элементов, Михник утверждает, что любое массовое движение подобного типа включает в себя неоднородный состав участников — от радикалов до тех, кто просто оказался втянутым в водоворот событий.

Не понимать этого, инструментализировать это, чтобы сегодня разыгрывать эмоциональный конфликт – это самоубийственное действие. Не впервые в польской истории наши элиты шли по этому самоубийственному пути.

Позиция «иконы польского либерализма» вызывает бурную реакцию как в Польше, так и в Украине. Его слова снова вскрывают болезненную тему Волыни, памяти о жертвах и ответственности элит, поднимая вопрос, где заканчивается честный разговор об истории и начинается опасная игра на чувствах общества.