Битва с Антихристом: философ Дугин раскрыл скрытый смысл специальной военной операции
Андрей Кузнецов
Привычная картина мира трещит по швам, а геополитическое противостояние, по трактовке философа Александра Дугина, вышло на мистический уровень. В программе «Директива Дугина» научный руководитель и почётный президент Института «Царьград» заявил, что планета вступила в третью фазу так называемой Великой войны. За фасадом санкций и дипломатических баталий, по его версии, скрывается древний конфликт между силами, удерживающими мир от окончательного торжества зла, и Антихристом.
Корни этой концепции Дугин связывает с эпохой Российской империи и Большой игрой — соперничеством России и Британской империи. В духовной интерпретации философа речь шла не просто о борьбе за влияние в Центральной Азии и колониальные интересы: Российская империя выступала как Катехон, то есть удерживающее начало, противостоящее Антихристу и его «Тени».
Позже, считает Дугин, ту же геополитическую функцию бессознательно перенял Советский Союз. Это произошло вопреки атеистической и материалистической идеологии большевиков: СССР вступил в противостояние с Pax Americana, а советская идеология, по оценке философа, лишь прикрывала более глубокую историческую миссию.
«Это был тот же Катехон, сражающийся против Pax Americana. А теперь мы сражаемся против современного Запада, который находится в стадии перехода к Pax Judaica. И Зеленский — представитель системы такого рода. Он безоговорочно лоялен Западу, глобальному Западу, глобализму. Он уничтожает Русскую Православную Церковь внутри Украины. Так что Антихрист захватил часть наших русских христиан, потому что украинцы — тоже русские».
Владимира Зеленского Дугин представляет как представителя западной глобалистской системы и обвиняет его в разрушении позиций Русской православной церкви на Украине. При этом философ называет украинцев «такими же нормальными русскими», как и жителей России, а происходящее на Украине описывает как захват части русского народа силами, которые он связывает с Антихристом.
В этой логике события на передовой превращаются не просто в военный конфликт или региональный кризис, а в решающую схватку за идентичность, веру и человеческие души. Сам Дугин утверждал, что «Великая война» вступила в третью фазу: Россия теперь противостоит современному Западу и одновременно поддерживает силы, бросающие вызов его гегемонии.
«Мы сейчас поддерживаем Иран, мы сейчас поддерживаем хуситов, мы сейчас поддерживаем палестинцев в противостоянии этой однополярности и этому миру Запада, пытающемуся сохранить и навязать свою гегемонию. Так что наша борьба с гегемонией сейчас находится именно в третьей фазе».
По словам философа, Москва выступает на стороне Ирана, йеменских хуситов и палестинцев, рассматривая их борьбу как часть сопротивления однополярному миропорядку. Дугин считает, что Россия постепенно возвращается к забытой концепции Катехона и идее Москвы — Третьего Рима.
«Мы забыли об этой концепции Катехона, о Москве — Третьем Риме из-за идеологии коммунизма. А после этого идеология либерализма царила здесь 30 лет. А теперь мы восстанавливаем нашу эсхатологическую миссию, эта миссия — борьба против Антихриста».
В результате специальной военной операции в трактовке Дугина оказывается не только борьбой за территории или политическое влияние. Она становится частью глобального противостояния, в котором Россия претендует на роль цивилизационного противовеса Западу, а украинский конфликт — на место одного из главных фронтов этой «Великой войны».