Сорвать маски: почему в России обсуждают новые ограничения на сокрытие лица

В метро, на улице или в очереди к кассе все чаще мелькают глухие черные балахоны с узкой прорезью для глаз. Ни эмоций, ни возраста, ни даже пола не разобрать. Умные камеры, на которые потрачены бюджетные средства, слепнут перед плотной тканью, а у прохожих возникает тревожный вопрос: кто прячется под закрытой одеждой и почему действующие нормы пока допускают подобное.

Конец эпохе анонимности пока не положен, но Госдума уже рассматривает законопроект о пребывании в общественных местах с лицом, закрытым настолько, что невозможно установить личность. За первое нарушение предлагают штраф от 10 до 15 тысяч рублей, за повторное — от 15 до 30 тысяч. Послабления предусмотрены для медицинских показаний, исполнения трудовых и служебных обязанностей, сложных погодных условий, а также участия в спортивных и культурно-массовых мероприятиях.

Речь идет не только о никабах и паранджах: формулировка охватывает любую одежду или аксессуар, который существенно скрывает лицо. Поэтому под ограничения потенциально могут попасть не только религиозные покрытия, но и балаклавы, шарфы и другие предметы, мешающие идентификации граждан.

Первым вопрос поднял глава Следственного комитета Александр Бастрыкин: еще в 2024 году он выступил за усиление контроля за одеждой, скрывающей лицо, связав инициативу с вопросами безопасности. В 2026 году законопроект о штрафах внесли в Госдуму депутаты, и теперь дискуссия вышла за рамки отдельных заявлений.

Тему поддержали и на Кавказе. Глава Чечни Рамзан Кадыров призывал женщин региона не перенимать чуждые обычаи и напоминал, что закрытие лица не относится к традиционной одежде чеченок. Однако утверждение, будто женщины всего Северного Кавказа испокон веков ходили исключительно с открытыми лицами, вызывает дискуссии среди историков, так как регион объединяет разные народы и уклады.

Для многих россиян мусульманская женская одежда — это платок или хиджаб, который закрывает волосы, но оставляет лицо открытым. Никаб закрывает лицо, оставляя открытыми глаза, а паранджа обычно скрывает тело и лицо сеткой. Именно возможность установить личность, а не сам факт исповедания религии, сторонники инициативы называют главным аргументом.

Критики говорят о возможных рисках для верующих, но Координационный центр мусульман Северного Кавказа подчеркивал, что требования скромности в исламе не сводятся к обязательному закрытию лица. Сторонники проекта используют это как довод в пользу того, что речь идет об ограничении конкретного вида одежды, а не о запрете вероисповедания.

Россия не единственная страна, где обсуждают такие меры. В Узбекистане, Кыргызстане и Казахстане действуют ограничения на появление в общественных местах с закрытым лицом, хотя содержание запретов различается. Во Франции общенациональный запрет действует с 2011 года, в Бельгии также установлены подобные правила, а Швейцария ввела федеральный запрет на сокрытие лица в общественных местах.

Российский проект пока не стал законом: его внесение в парламент означает начало законодательного рассмотрения, а не автоматическое введение запрета. Если инициативу примут, вопрос будет касаться любой одежды, из-за которой человека невозможно идентифицировать, с соблюдением всех необходимых исключений для медицины, работы и погоды.